La Milicia Mexicana, Investigación sobre supuestos.

Iniciaremos con la definición abarcada en la infame "wiki pedía"



La milicia
nacional es una organización de ciudadanos armados, distinta del Ejército
o los cuerpos de policía, y similar a las que con los nombres de guardia
nacional, milicia urbana o guardia cívica tuvieron
protagonismo en las grandes revoluciones liberales europeas y americanas.

Para el proyecto
político liberal,
este tipo de milicias encarnaba la base organizativa de un Estado participativo
de ciudadanos armados, con capacidad para fiscalizar a las autoridades y
resistirse a sus mandatos si los consideraban inadecuados. Junto a la Milicia
Nacional, ese proyecto contemplaba el carácter electivo de todos los cargos
públicos, la descentralización territorial y el juicio por jurado. En la
medida que era la nación la que estaba en armas, la milicia encarnaba
la virtud cívica y por
ello era incorruptible e invencible. Para Thomas
Jefferson, portavoz típico de este tipo de concepciones, un ejército
profesional en manos del gobierno era un instrumento seguro de tiranía,
mientras que si los ciudadanos estaban armados y se rebelaban de vez en cuando,
recordarían a los gobernantes que tenían que tener en cuenta la voluntad
popular.

En algunos países
como Francia,
ya existían unas milicias burguesas bajo el Antiguo
Régimen, encargadas de mantener el orden, de proteger la propiedad y
de reprimir revueltas menores. Eran de corte menos popular que la Guardia Nacional creada a principios
de laRevolución Francesa, y nunca tuvieron el papel
liberal que caracterizó la Guardia Nacional francesa tanto en los episodios
revolucionarios del siglo XIX como en los periodos de calma política.

Tras la revoluciones
liberales (1768, 1789, 1812, 1820, 1830, 1848, 1854, 1868 y 1871) en muchos países se
establecieron este tipo de milicias. En general se organizaban en unidades de
barrio o población, y en ellas estaban obligados a participar todos los
ciudadanos con derechos plenos que estuviesen en condición física para hacerlo.
Quedaban excluidos de participar las mujeres y los hombres sinderechos
políticos.

Eso significaba que se
armaba a la parte de la población que pagaba suficientes impuestos como para
ser considerada ciudadano y se excluía a gran parte de la población
rural, que en casi todos los países era la mayoritaria, y a los asalariados
urbanos. Por ello, en muchas ocasiones también se ha llamado a estas
fuerzas milicias burguesas. El
servicio armado de estas milicias solía ser local. Lo típico es que se usase el
domingo por la mañana como día de instrucción y que cada ciudadano tuviese que
servir de manera ordinaria dos o tres veces por mes, realizando rondas de
policía o custodiando edificios públicos. En caso de que ocurriesen motines
populares, o se estuviese enestado de
guerra, la movilización podía ser más continua y la milicia podía
quedar subordinada a las autoridades militares.

Mientras que a las
tropas del ejército y de la policía se les presupone la obediencia ciega a los
mandos, en las milicias cívicas los participantes se consideraban
ciudadanos-soldado, votaban para escoger a sus oficiales y los barracones se
convertían a menudo en lugares de discusión política. En muchos episodios
revolucionarios, motines u otras protestas populares, algunas unidades de las
milicias podían participar armadas en contra de las autoridades. Ese tipo de
situaciones llevó a que los gobiernos desconfiasen de la milicia y tendieran a
disolverla. En España la milicia estuvo en vigor mientras gobernaban los
progresistas, los moderados la disolvían y preferían confiar en el ejército y
la Guardia Civil. En Portugal fue desarmada en 1838, en Francia fue
restablecida tras la revolución de 1830, tuvo un protagonismo especial en la
revolución de 1848 y después languideció hasta la Comuna de París de 1871, tras
la que fue suprimida.

En algunos países las
milicias pervivieron en el siglo XX, evolucionando de distintas maneras. A
veces se convirtieron en una suerte de segunda línea subordinada al ejército.
En Estados Unidos las milicias del siglo XIX
evolucionaron hacia la actual Guardia Nacional. En Brasil, en
cambio, el oficialato de las milicias se convirtió en un lugar privilegiado
para los caciques y les permitió afianzar su poder local una vez que éstas
perdieron cualquier carácter democrático interno. En Suiza, el propio ejército
se organiza basándose en un modelo miliciano, sin oficiales profesionales.

La tradición de las
milicias nacionales ha revivido, adaptándose a las circunstancias, en una
multitud de formaciones armadas. En la tradición se pueden incluir el simple
derecho a portar armas protegido constitucionalmente en Estados Unidos, las
milicias obreras de la revoluciones socialistas, las milicias de partido o
sindicato -típicas de la Europa de la década de 1930-, algunos grupos
paramilitares de América Latina, los Comités de Defensa de la Revolución cubana
o las patrullas vecinales contra la delincuencia que durante las décadas de
1980 y 2000 se organizan intermitentemente en barrios de Europa y América.

Bibliografias:

-Wikipedia
-Carrot,Georges (2001). La Garde Nationale (1789-1871). Une force publique
ambiguë. Paris, L'Harmattan.
-Chorley,Katharine (1943). Armies and the Art of Revolution. Londres.-Hill, Jim Dan
(1964). The Minute Man in Peace and War. A History of the
National Guard. Pesilvania, The Stackpole Company.Pata, Arnaldo da Silva
Marques (2004). Revolução e Cidadania. Organização, funcionamento e
ideología da Guarda Nacional. Lisboa, Colibrí.
-Pérez Garzón, Sisinio (1978). Milicia
Nacional y Revolución Burguesa. Madrid